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《“場域—慣習”理論視域下淮河流域民間藝術文化表征研究——以花鼓燈為例》項目簡介

作者:來源:安徽社會科學網時間:2016-05-17 09:00:00 瀏覽量:

本課題為省社科規劃項目(AHSK11-12D200),由蚌埠學院淮河文化研究中心副主任陳德琥教授主持,于20163月結項,鑒定登記為優秀。

一、目的與意義

本課題主要是以法國社會空間理論家布迪厄的“場域—慣習”學說為指導,圍繞場域特征、慣習模式等開展淮河流域民間藝術(重點是花鼓燈)的文化表征研究。項目研究的目的和意義在于:

(一)“場域—慣習”學說具有時間與空間、主體與客體、局部與整體等相互融通的理論視域。這對傳統的人文社會學科研究二元對立研究視角有撥正作用?;凇皥鲇颉獞T習”學說以正確釋讀淮河流域民間藝術的場域特征、慣習模式和文化特質,有利于推進民間藝術空間研究維度的系統性建構。

(二)“場域—慣習”學說還具備與時俱進的理論品質。藉此,本課題試圖厘清淮河流域民間藝術在農耕時代、工業時代的出場路徑與出場形態,錨定“后工業—工業—農業”文化語境下包括花鼓燈藝術在內的淮河流域非物質文化遺產有效傳承與保護的路徑與方法。

二、主要成果

課題研究取得了凝練研究方向、堅定特色發展、鍛煉研究隊伍等多方面成果。在研期間,發表了五篇研究論文。

(一)淮河流域民間藝術的場域考察

場域特征是研究淮河流域民間藝術藝術風格和文化表征的重要向度?!痘ü臒艨箲馃舾枧c國族表演場域的建構》(《蚌埠學院學報》,2013,03)一文即討論了花鼓燈應抗戰時代需要, 打破了日常表演以家園空間想象為主的慣常出場方式而致力于國族表演場域的建構;《場域視角下中國傳統音樂文化的歷史流變》(《蚌埠學院學報》,2014,02)也從國家與民間這兩個場域層次對中國傳統音樂文化的歷史流變進行了分析。

(二)淮河流域民間藝術的出場路徑

勾稽淮河流域民間藝術從農耕文明到工業社會的敬神性、娛人性、政治性、商業性等主要出場場域及其出場形態, 思考它在“后工業—工業—農業”時代的出場路徑。像《論花鼓燈藝術的當代出場路向》(《江淮論壇》,2013,03)就提出了花鼓燈“鄉村民俗型”、“社區文體型”和“城鄉‘櫥窗’式”等出場路向;《國家在場對花鼓燈藝術的形塑與征用》(《阜陽師范學院學報·社會科學版》,2014,04)討論了國家在場對花鼓燈藝術形塑與征用;《調研報告》也重點調研了淮河流域民間藝術的民俗型出場路向。

(三)民間藝術融入高校教育教學的場域建構

民間藝術融入高校教育教學的場域建構,對教育資源的開掘、教學情意功能的凸顯和民間藝術的自然傳衍有積極意義?!痘诨ü臒艨箲馃舾璧母咝K颊n教學民間藝術出場場域建構》(《蚌埠學院學報》,2015,05)即從“課堂教學型”場域、“課外生活型”場域、“社會實踐型”場域和“基地共建型”場域的建構討論了花鼓燈抗戰燈歌作為課程資源對高校思政課教學的諸多作用。

三、成果轉化

民間藝術場域研究的理論創新與實踐創新還有很長的路要走。本課題研究只是剛剛起步,研究成果的轉化也在不斷探索之中。

一方面,課題組注重研究成果的推介。既重視研究成果服務于校內教學,又注重其社會效益。

1、利用蚌埠學院淮河文化研究學生興趣小組收集研究資料、宣傳研究成果;

2、研究成果進課堂:陳德琥《安徽花鼓燈燈歌賞析》(選修課)、湯虹《花鼓燈舞蹈》(音樂與舞蹈系專業必修課);

3、扶持蚌埠新城實驗學校編寫校本課程《馮派花鼓燈舞蹈》;

4、在蚌埠市、淮南市潘集區、阜陽潁上縣等地作淮河文化(花鼓燈)學術講座。等等。

另一方面,課題組利用前期成果,進一步凝練研究方向,積極申報新的項目。 2014年,課題組以《花鼓燈藝術表演場域研究》(編號:14YJA760001)申報教育部人文社會科學研究規劃基金獲得立項。課題研究將立足于前期研究成果,推進民間藝術場域理論研究向縱深度拓展。

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